2021年1、2月“十大厌女事件”正公开征集，你关注到哪些厌女事件？你认为哪起事件该上榜？——我给阳刚之气投一票，男性给女式内衣代言也该上榜。#厌女行为大赏#
全棉时代、七氟烷、防止青年女性化提案、B站……这全是这两个月发生的，你敢相信？
2021年1、2月“十大厌女事件”正公开征集，你关注到哪些厌女事件？你认为哪起事件该上榜？请在评论区留言。
征集时间截止至2月28日晚24点。 #厌女行为大赏#
来自弦子的微博
“性少数群体更是无需气馁。对教材的探讨和发声，并引起社会的关注，这已经达到了事件本身的最大意义。”来听歌吧🌈
那我们就来梳理一下此事件的来龙去脉。
==事件始末==
1990年5月17日，世界卫生组织的疾病分类中就已经将“同性恋”从编号为《ICD-10》的国际疾病分类标准中彻底移除，并且指出同性恋本身并不是一种疾病。
2001年，我国CCMD-3（中国精神疾病诊断标准第三版）颁布。它将同性恋从精神障碍诊断标准中去除。
2013年暨南大学出版社出版的《大学生心理健康教育》将同性恋归类到“性心理障碍”，该书称同性恋是“性爱方面的一种紊乱或性爱对象的倒错”。
2017年，大二学生西西以教材内容存在错误、误导等质量问题为由，起诉暨南大学出版社和网络购书平台。
2020年7月28日，江苏省宿迁市宿豫区人民法院开庭审理此案。一审法院驳回了西西的诉求。法院认为，原告的主张与案涉图书中相关表述是认识性分歧，不属于图书编校文字差错中的知识性差错。
2021年2月22日，西西及其代理律师收到了二审判决书。宿迁中院驳回上诉，维持原判。
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法院认定“相关表述是认识性分歧”，意味着法院并未对“同性恋是不是心理障碍”给出判断。诚然，这对性少数群体不是什么好消息，但法院表达的“此事存在分歧”确是一个肯定的信息。教材是用来当成传授普遍规律、已有探索进展的规定性样本，对于这种具有争议的社会热点问题，或许教材在撰写时就提供了多可能性的研讨呈现会更好一点，而不是武断地给予小朋友们一个结论。毕竟，教材编写组应该想到，你的作品影响的是学生的思维模式和评价标准，应传达出谨慎、客观的观点。
反同看客们的“弹冠相庆”大可不必，性少数群体更是无需气馁。对教材的探讨和发声，并引起社会的关注，这已经达到了事件本身的最大意义。原告西西也表示，从2016年至今，自己一直在做试图推动教材“去污名”的种种行动，虽然结果不尽如意，但对自己的能力有更多自信，认识到了何为“行动带来改变”。
性少数群体争取权益之路，道阻且长。
但，这句名言你一定听说过：
希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
#用歌声温柔改变世界#
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《玫瑰少年》合唱与舞蹈版
原唱：@蔡依林
作词：蔡依林 @阿信 （@五月天 ） 陈怡茹
作曲：剃刀蒋 蔡依林
合唱及乐器改编：雪橙
翻译：子源
演出：北京酷儿合唱团
指挥：程立言
钢琴：龙麓丞
爵士鼓：李猛
领唱及领舞：哈桑 裘德
当代舞：王文轩 程彦彬 翟婉瑶 李静云 朱苾湉 睡神 江雨 浪白 子源 杨四九
舞蹈编导：翟婉瑶
选自#界#北京酷儿合唱团第13乐季音乐会
2020.12.5 北京·中央民族乐团民族音乐厅 https://video.weibo.com/show?fid=1034:4608621397344277
来自弦子的微博
医疗资源的稀缺、身份认同的困境、艰难的职场与教育环境、歧视而衍生的暴力，性少数群体面临的是结构性的困境。一个对性别与取向友善的社会需要所有人共同的努力。
空说无凭，那我们看图看数据好了，看看"跨性别"身份带来的，到底是怎样的"福利"。。。以下截图均来自于北京大学和北京同志中心的《2017中国跨性别群体生存现状调查报告》
链接来源：https://www.rainbowun.org/content/245/4/1.html
来自弦子的微博
报道里很详细的列出了网站的存在方式、线下售卖链、女性举报这类视频会遭遇的法律困境与辱骂攻击。这就是隐藏在我们身边的“N号房”，我们不能对此无动于衷。
2021 年 2 月 18 日凌晨，余青气愤到浑身颤抖。
逛微博时，她无意中刷到了色情内容，链接指向一个名叫快猫网的网站。这是一个内容大多来自用户上传的色情网站，几乎每天都在更新。#洞见计划# 详情请阅读。 https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404608574310449643
来自弦子的微博
性骚扰零容忍，女孩们很勇敢！//@星缘山风队:星缘山风队重要公告！！！
星缘山风队
2021年2月24日
来自弦子的微博
🌈🏳️⚧️//@爱染 ://@降落在天边外的星宿 : “我们帮助ta们争取权利，是因为我们是一个文明的、开化的社会，我们为每一个个体的权益而发声，我们也为自己的存在正名。”
金星老师曾说，假设LGBT是大海中的一座小岛，那Transgender或者说跨性别者则是这岛上的一块石头。即使在一个小众的圈子里，Trans也是一个小众的存在，所谓少数中的少数，孤岛上的孤岛。因此，在简中网路现如今对于同性恋的讨论都相当局限的情况下，“跨性别者”的存在感实在是非常非常低的，关于ta们的偏见也格外根深蒂固。
首先要区分的是Sex和Gender这两个词，前者指的是生理上的性别，这个是由染色体、第一性征也即是生殖器所决定的，绝大部分情况下出生即可得知（intersex会出现无法按照第一性征判断性别的情况）。至于Gender，指的是社会、文化、身份认同意义上的性别，或者“我认为我是谁”。绝大多数人心理认同的性别和天生具有的性器官是一致的，因此不会产生这方面的困扰。但有一小部分人，用比较文学化的讲法是“上帝给了ta错误的身体”。比如说一个人从外显的性征来看是男性，但是随着ta的成长，ta逐渐清晰地意识到自己其实自我认同是一位女性，这就是一个很典型的MTF（男跨女）的跨性别的情况。
第二要讲为什么sex和gender的区分如此重要。社会上有一种意见大致是“既来之则安之，手术那么痛苦，社会压力那么大，为什么不干脆按照自己生理性别生活就好了？”这样讲并不能怪他们冷漠，毕竟绝大多数幸运的人不需要体会身体和心理性别的巨大冲突。一个被装错了身体的灵魂，每时每刻都在厌恶自己的身体。人说衣服是人心理的外化体现，让一个人改变着装风格都可能让ta很不舒服，何况是身体。这就好比一个女生每天早上晨勃，一个男生跑步胸在晃，极其困扰。有许多跨性别者，在面对自己身体时感受到巨大的焦虑和痛苦，尤其是青春期发育期造成的身体焦虑是许多跨性别者陷入心理困境乃至尝试自杀的根本原因。
曾有一位新西兰的发展心理学专家深信性别完全是后天造就或者说社会建构的。按照他的理论，一个男孩子之所以成长为一名男性，是因为他被以养男孩子的方式养大，社会文化把他塑造成了一个男性。
1965年，加拿大曼省诞生了一对男性双胞胎婴儿，分别取名Bruce和Brian。然而在一岁左右的时候，Bruce的阴茎因为医生的不当操作受到了不可逆的伤害。听闻此事的心理专家给这对绝望的父母讲述了自己“性别后天形成”的理论，提议让孩子接受彻底的生殖器切除手术，然后以养育女孩儿的方式养育他。Bruce的父母接受了这个提议，Bruce被彻底切除了男性生殖器，又通过手术建造了人工阴道。按照心理学家的建议，他被完全按照女孩子的方式养大，没有人告诉他幼年发生的一切。他被改了女孩儿的名字，穿裙子，玩洋娃娃，在青春期使用激素促进第二性征的发育，甚至心理学家要两个孩子模拟性行为，让Bruce在下以“强化女性认同”。
这个实验的结果是极其惨烈的。Bruce在很小的时候就对女性的身份表现出了抗拒，这份抗拒随着青春期的到来愈演愈烈。14岁时，不堪忍受的Bruce从父亲那里得知了真相，决定重新回归男性身份，停止摄入激素，并将自己的名字改成David。然而童年和青少年的疮疤并没有被修补，之后的David饱受抑郁和精神分裂的折磨，在不到四十岁的年纪开枪自杀。
这个例子足以说明，如果一个人心理上的性别认同与身体外部特质不一致，哪怕ta具有另一性别完整的生理系统，从小也被告知是这种性别，这种抗拒和痛苦也是没有办法抹除的。说到底，性别是多么根本的一件事。这样根本的事情怎么能就让它错下去，怎么能既来之则安之？
为了把跨性别这件事从心理病态的范畴中分割出去，世界上进行了很多年的争论，克服了重重阻碍，随着人们对跨性别的研究逐渐走向科学与文明。
1994年的时候，国际上用于诊断心理疾病的指导手册用Gender Identity Disorder（性别身份认同障碍）这个名字替换掉了之前使用的Transexual Disorder（跨性障碍）。简单解释的话，Transexual强调的还是sex，也即是生理上的性别，但跨性别强调的是心理和社会层面上的性别认同。到了2013年，DSM-5的最新版修订又将GID弃用，改成Gender Dysphoria。
Dysphoria的意思是厌恶、烦躁，这样改变措辞是因为新的诊断标准里着重强调了必须要具有“强烈的精神痛苦”才可能诊断为性别认同上的问题，也即是归到心理疾病的范畴，否则大概率就是跨性别者。比如说，一个女生童年受到了很大的刺激，因此试图通过外貌和行为举止上的男性化来抵抗这个阴影，可是由于她内心对自己的认识还是女性，所以这种行为和内心的不符可能造成很严重的精神压力。这种情况叫Gender Dysphoria，需要心理上的疏导。而跨性别者对于自己性别的认知就像其他大部分人一样清晰坚定，只不过ta们面临了一个生理上和这个认同不符合的障碍。寻求治疗，那也是寻求激素、外科手术等针对身体的治疗，而不是跑去心理咨询或者吃神经类药物。
更形象地解释一下，不妨拿同性恋举例。曾经同性恋也被归到心理疾病的范畴中，但同性恋群体中，既有对于自己的身份并不感到困扰，心理健康的人，也有表现出极大精神压力的人，那就说明“同性恋”本身和心理健康的关系是独立的。这就好比中国人有人抑郁，有人不抑郁，你不能因此就说中国国籍导致抑郁。中国籍就是个身份标签、客观事实，就像还有日本人法国人英国人埃塞俄比亚人，只是区分而已，没有高下好坏谁正常谁不正常的区分。
国际心理诊疗手册将跨性别者和性别认知障碍区分开来，这个意义非常重大。在过去，绝大多数地方跨性别者想要接受激素治疗或者外科手术，必须要获得精神科的确诊。但是其中很多人根本就没有心理问题，为了寻求改变，不得不在问诊中说谎，这不仅造成诊断的失误也给跨性别的群体带来污名和压力。相当于你只是饿了想吃饭，但是必须得先证明自己脑子有问题。现在也还有一些地方是这种情况，比如大陆。更麻烦的是有一些跨性别者具有跟跨性别这事儿毫无关系的心理疾病，比如抑郁、双相障碍，在现今的系统下仍然只能去易性门诊寻求确诊才可能接受针对身体的改变。困难重重，道阻且长。
最后，澄清几个关于跨性别者的常见误解。
第一，跨性别者并非只有MTF（男性跨女性）或者FTM（女性跨男性）两种情况。用二元对立的简单模型来解释丰富多彩的人性实在是太粗暴了。就如同性取向是一个渐变的光谱，纯粹的同性恋和异性恋的两极之间还有广阔的灰色地带；传统意义上的男性和女性之间也有本就存在但被我们的社会文化忽视的空间。
举例来说，有人认为自己同时是男性和女性，这种可以称为bigender；有人认为自己是泛性的，这种是pan-gender；有人认为自己不属于任何一者，这种叫agender；还有人认为自己的性别是流动的，这是fluid gender……国际上询问个人信息，Sex一栏之后还有Gender就是这个缘故，而且假设是选择题，很多地方关于gender identity的选项多达十余个，之后必然还要有一个“以上都不是”。这也是为什么我一般喜欢用“ta”，除非我明确知道指的具体的人的性别认同，否则都会用中性、包容的“ta”和“ta们”来进行指代。在英文里这个叫pronoun，自我介绍经常也会讲这个，即希望别人用he/his/him还是she/her/hers还是they/them/their来指代你。
第二，跨性别这件事和性取向是完全独立的。一个跨性别者可以是同性恋、异性恋、双性恋、泛性恋、无性恋等等……并不是说一个跨性别者就一定是同性恋什么的。
第三，跨性别者不是什么阴阳人双性人，ta告诉你ta是什么性别，ta就是什么性别，即是ta还没有完成激素/手术的介入。举例来说，一个还保有女性身体特征的跨性别男士，他和一个姑娘谈恋爱，他就是异性恋，不要觉得他们是一对拉拉情侣，他是其中T的角色。你怎么和一个男的相处，你就怎么和他相处。
第四，所谓“女装大佬”这样的异装爱好者和跨性别不能等同，反过来亦如是。很多drag queen本身的心理认同是顺性别男性，异装只是一种爱好和表达方式。
第五，跨性别者跟无数少数群体一样，需要我们所有人的支持，让社会往更文明的方向走。这些年跨性别者很多方面的权益都有了进步，比如简化了在法律上正式改变姓名、性别的步骤，出台反污名化的条例等等。但需要支持，不代表需要高高在上的同情和怜悯。ta们只是在性别这件事上和我们大部分人不太一样，就如同我们每个人也可能在某件事上和其他大部分人不太一样，这很正常。我们帮助ta们争取权利，是因为我们是一个文明的、开化的社会，我们为每一个个体的权益而发声，我们也为自己的存在正名。
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进展：律师提交了金瑜被家暴后的就诊病例//@李思磐:新的报道出来了，律师一周前到西宁找到了家暴证据，已经提交警方，贵德重启调查。处理这个个案，也许可以帮助当地提高对家暴的认识，也希望他们可以给遭受暴力的人公道，给孩子们利益最大化的安排青海省贵德县宣传部：已收到马金瑜最新证据 若属实将重启调查
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感谢大家的捐助，月事骄傲在一星期将月经裤内成功送抵通化5家医院的1904名女性医护人员和约1300名志愿者手中！[心]接下来月事骄傲将通过一系列工作坊，为后疫情时代下的人们，提供心理健康与防止家暴的资源与支持，欢迎关注！[话筒]
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别再说喜欢同性的跨性别是顺性别了，任何人都有喜欢同性的权利，跨性别也可以！ //@麻鸡拿指:很明了//@秋乙一:用这个姜饼人来解释吧，简单易懂⬇️ 评论配图
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韩涛虽然逃避了法律制裁，但居然改了名字，证明我们之前在网络的声援追问是有用的，希望昔央可以顺利起诉[话筒][心][加油]
发布了头条文章：《第152天，韩某当众反复传阅我被猥亵的监控录像》 第152天，韩某当众反复传阅我被猥亵的监控录像
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